среда, 30 марта 2016 г.

Имре Кертес "Без судьбы"














    И.Кертес венгерский писатель, лауреат Нобелевской премии 2002 года. В основе всего написанного Кертесом лежит опыт узничества в1944-1945 г. в концлагерях Освенцим и Бухенвальд. После публикации в 1990 году перевода романа Кертеса на немецкий язык, слава писателя начала расти в Европе, а позднее этот роман был переведен ещё на 10 языков.
    Роман "Без судьбы" повествует о подростке, которого арестовали и отправили в концентрационный лагерь. Там он становится свидетелем ужаса деградации человека. Кертес пишет о том, как атмосфера ужаса смешивается с его желанием выжить, как в угнетающей атмосфере,удавалось найти моменты счастья. Герой произведения воспринимает происходящее, как ребёнок, не понимая реальных событий.
    Прочитав эту книгу я пребывала в некотором шоке и недоумении от того, как, ну как ?Как могла цивилизованная Европа, как мог весь мир, ничего не делать, когда их друзей, соседей, увозили на смерть.Как они могли спокойно закрывать окна и жить дальше, пока где-нибудь в Освенциме и Бухенвальде горели крематории. Настолько был сильный культ личности? Идеологии? Страх оказаться причастным к чему-либо? А страха оказаться причастным в массовом умерщвлении людей никто не испытывал? В этом произведении И.Кертес хотел передать горький и просто безнадежный протест против того, что в ХХ веке в мире важное место заняли идеологии, которые утверждали законность и считали естественным подход к представителям целых наций,различных социальных групп,как к существам низшей категории,которых возможно лишить элементарных человеческих прав,загнав в гетто,  в печи или в газовые камеры. 
   Ю.Гусев писал: "И.Кертес испытывал тревогу. Именно тревогу - за судьбу цивилизации, за судьбу современного человечества, которое в массе своей слепо, бездушно идет- все еще идет за идеологиями,которые ведут к нравственному и духовному вырождению.То есть к концу истории."
   

   После такого рода произведений конечно же  становится очень печально ведь ничто не может сравниться с человеческой жестокостью и бесчеловечностью..